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  • 中国佛教史观的形成与佛教史学的建立

    中国佛教史观的形成与佛教史学的建立　　宋道发 　　佛教产生于公元前六世纪的印度，对此跌荡多姿、异彩纷呈的复杂历史过程，由于印度人历史观念的淡薄，罕有详尽系统的历史记载。 　　两汉之际，佛教传入我国，...恰可补正统史学之不足。观各种大藏经的史传部，自南北朝迄清，历代皆有佛教史著述，且体裁多样，有目录学体、僧传体、总集体、类书体、记言体、编年体、纪传体等等。真正的中国佛教史学，实发轫于南北朝之慧皎，中经...

    宋道发

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191869070.html

  • 试论宋代佛教史学对后世文献撰述的影响

    试论宋代佛教史学对后世文献撰述的影响曹刚华 　　摘要：宋代是中国佛教史学发展的黄金时代。在此期间，佛教史学人才辈出，著述颇丰，在内容、体裁、史学观念的拓展上，都发展到一个繁荣阶段。本文主要从文献编撰、史学观念两方面探讨宋代佛教史学对后世文献编撰的影响，以阐明宋代佛教史学在中国佛教史学史上的重要地位。　　Abstract: effect Buddhist historiography in ...

    曹刚华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15084455875.html

  • 四川发现较高史学价值的明代悬空寺

    历史和佛教文化的一个窗口，具有较高的史学价值。...

    新华网

    |悬空寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1326222085.html

  • 略论敦煌吐鲁番文献研究中的史学断代问题

    　　略论敦煌吐鲁番文献研究中的史学断代问题　　陈国灿　　（北京师范大学 历史学院，北京 100875）　　内容摘要：本文总结了笔者多年的经验，具体介绍了敦煌吐鲁番文献研究中的断代方法——诸如依出土背景、书法、书风、不同时代的制度以及特定时期特殊用词、文献本身的特征等作出判断。　　关键词：敦煌吐鲁番文献；史学断代　　中国分类号：G256．22 　　文献标识码：A 　　文章编号：1000-...

    陈国灿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06354080633.html

  • 读汤用彤先生的中国佛教史学术论著

    读汤用彤先生的中国佛教史学术论著　　许抗生　　汤用彤先生是我国一位知名的爱国学者，是位中外著名的佛教史学家。他学贯中西，通晓梵文、巴利文等多种外语，熟悉中国哲学、印度哲学乃至西方哲学。他毕生致力于中国佛教史、魏晋玄学、印度哲学史的研究，晚年还曾注意研究道教史。他的主要学术论著有《汉魏两晋南北朝佛教史》、《魏晋玄学论稿》、《印度哲学史》、《往日杂稿》、《康复札记》、《隋唐佛教史稿》等。其中尤以《...

    许抗生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21430864681.html

  • 《佛祖统纪》与中国宋代僧人的史学思想

    。　　【内容提要】宋代是中国佛教史学发展的黄金时期，各类僧史著作的编写相当引人注目，其中尤以 南宋僧人志磐的《佛祖统纪》最为著名。从《佛祖统纪》可以看出，宋代僧人的史学思 想，不仅丰富了佛教史自身，扩大了它的社会影响，而且也为中国史学乃至中国文化带 来了新的成分，它的出现有着历史与宗教的双重意义，值得作进一步的研究。　　【英文摘要】It is a golden time for the ...

    韩毅

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014542306.html

  • 佛学研究的方法与史学理念——邓子美先生笔谈录

    佛学研究的方法与史学理念——邓子美先生笔谈录　　赵 汝 明　　提问及整理　　简介　　邓子美，江苏无锡人，一九五一年生。于一九六五年小学毕业后即遇文革浩劫，历经磨难，自学不辍。七九年毕业于江南大学...方法，应当在充分消化后才能应用。在史学研究法中，历来也有两条途径，或曰两种基本方法。一是采用常见公开史料，在综合前人研究成果的基础上提出新论点，或对前人成果进行补充与修正。一是依靠并垄断一部分史料，对...

    赵 汝 明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21423664646.html

  • 陈垣的宗教史学特征及方法——兼与陈寅恪之比较

    　　陈垣的宗教史学特征及方法——兼与陈寅恪之比较 　　作者：卢仁龙 　　宗教，是世界文明共有的一种创造，如同艺术一样。世界上每一个民族都有自己的宗教信仰和习俗。中国历史也不例外，在多元文化的中华文明中，宗教文化是其中重要的一环。　　20世纪以前，学术界对中国古代的宗教形态及其历史很少加以关注，几乎没有出现过什么系统、深入的研究专著。这在号称史学大国的中华，应该说是一个令人惊奇的现象。其实，...

    卢仁龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07344752577.html

  • 从《历代三宝记》论费长房的史学特质及意义（2）

    显露此种优越性。 120页 陆、结论 上文已从三个层面来阐释长房的史学特质并交待了其形成原因。接下来，就让我们进一步的考察从长房史学之特质所反映的历史意义。 本文在分析过程中已一再指出，长房史学中的诸观念并非出自独创，多系继承两晋南北朝的佛教史学思想而来，或完全接纳，或加以改造。这就是说，长房史学的概念架构(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265251620.html

  • 从《历代三宝记》论费长房的史学特质及意义（1）

    从《历代三宝记》论费长房的史学特质及意义 阮忠仁东方宗教研究新一期 (1990.10.出版 )页次：93-129 ----------------------------------------...)。 如以史学的角度来看，上述两种研究尚未能全面的关照到本书所具有的意义。先从作者来说，费长房本是僧侣，以北周毁佛被强迫还俗，一入隋朝，文帝崇佛开场译经，因他深通“妙精玄理”，特别敕召入京，允任...

    阮忠仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265251619.html
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